Network
Baca Juga: Yuk Kulineran! 6 Rumah Makan Seafood di Depok, Menu Variatif dan Harga Terjangkau
Hal ini dapat dijelaskan dalam kitab As-Sailul Jarar, yang jika diartikan sebagai berikut.
“Tidak ada dalil yang kuat untuk menyokong pendapat yang menyatakan kenajisan sesuatu yang memabukkan. Adapun penjelasan surat Al Maidah ayat 90, 'Sesungguhnya (meminum) khamr, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji yang Termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan', kata 'rijsun' disini bukan bermakna najis melainkan bermakna haram.”
Pandangan Syekh Wahbah Az Zuhayli
Dalam kitab Al Fiqhul Islami wa Adillatuhu, Syekh Wahbah Az Zuhayli menyatakan bahwa alkohol dianggap sebagai zat suci menurut hukum Islam. Hal ini didasarkan pada prindip dasar dalam sesuatu adalah suci, baik itu alkohol murni, diencerkan, maupun dikurangi kadarnya dengan penambahan air.
Baca Juga: BPMS 2023 Sudah Dibuka, Simak Syarat, Jadwal, dan Besaran Dana Bantuannya!
مادة الكحول غير نجسة شرعاً، بناء على ماسبق تقريره من أن الأصل في الأشياء الطهارة، سواء كان الكحول صرفاً أم مخففاً بالماء ترجيحاً للقول بأن نجاسة الخمر وسائر المسكرات معنوية غير حسية، لاعتبارها رجساً من عمل الشيطان
Artinya:
"Zat alkohol tidak najis menurut hukum Islam, berdasarkan kaidah fiqih yang telah dinyatakan sebelumnya, bahwa prinsip dasar dalam sesuatu adalah suci, baik itu alkohol itu murni atau diencerkan atau dikurangi kadar alkoholnya dengan campuran air, dengan menguatkan pendapat yang mengatakan bahwa najisnya khamr dan segala zat yang bisa memabukkan, sejatinya bersifat maknawi, bukan harfiah, dengan pertimbangan utamanya bahwa itu adalah benda kotor sebagai perbuatan setan,” (Kitab Al Fiqhul Islami wa Adillatuhu, juz VII, halaman 210).
Berdasarkan penjelasan beberapa ulama tersebut, maka dapat disimpulkan bahwa penggunaan parfum beralkohol saat sholat dianggap sah dan tidak dianggap sebagai najis.***
